2013年8月5日，中國臨沂書圣文化節(jié)組委會、山東省臨沂市社會科學界聯合會王君海宗親發(fā)來《關于舉辦“紀念王羲之誕辰1710周年研討會”的通知》，盛情邀請本網總編王亦鳴參加2013年9月在臨沂舉辦的紀念王羲之誕辰1710周年研討會暨臨沂市瑯琊王文化研究會成立大會。與海內外學術界和書畫界代表、瑯琊王文化研究專家、學者一道探討瑯琊王氏淵源、遷徙、分布及其文化傳承，瞻仰孝河、孝友祠等瑯琊王氏歷史遺跡。 俗語說得好，血濃于水、故土情深，本網總編、瑯琊后裔王亦鳴欣然應邀，擬于9月2日趕赴臨沂等地尋根懇親，與山東王氏宗親聯誼交流、采訪報道，并撰一聯，由中國書法家協會會員、福鼎市書法家協會常務副會長、《太姥王氏文化》編委、福鼎市文化館書記王新生精心書寫贈送大會，現發(fā)布于下，以餐網友。 現在王氏譜牒（http://www.jiapu.tv/x/275/）是明成化五年（1469）王毓第六子王由最早纂修的?，F藏溫州博物館萬歷《東嘉英橋王氏族譜》由其族八世孫王澈，九世孫王叔果、王叔杲，十世孫王光蘊陸續(xù)修輯而成。內容分為：世系、世紀、恩紀、文紀、年表、行諱表、宅里志、祠墓志、公田志、圖籍志等十個部分。從族譜中可以看出，嘉靖修譜時，王氏家族“子姓僅百數人”。而過四十年，則已“奕葉百千”。族裔的繁衍和家族規(guī)模的擴大是王氏家族繼修族譜的重要原因?！氨ひ跃哿ⅰ蹦撤N程度上保證了家族的團結，但家族情感認同與延續(xù)有賴于家族成員對家族的歷史記憶，在這方面族譜“溯往示來”發(fā)揮了很大作用。王氏家族歷史上修譜10次，每20年一次，修譜由族長、房長和有知識學問人士組成修譜委員會。活動儀式有三項：1、開譜，舉行儀式，焚香、點燭、沐浴、拜祖宗。2、上譜，先調查此期內存歿及生育人名及其出生年月日，一登族譜則永遠不變。按族規(guī)，女人不上譜，和尚道士不上譜。3、圓譜。舉行盛大的迎譜和祭拜祖宗及圓譜儀式，并請戲班演戲慶賀。然后密封總譜入箱保管，并將房譜分送各房備用。